狂気 英語 クトゥルフ

ョーペンハウアー曰く、「天才とは、狂気よりも1階層分だけ上に住んでいる者のことである」と仰られております。 私の思う狂気の定義とは、「人に理解されない独自の理屈を持ち、それに沿って行動する者」と考えており、天才については、「努力を凌駕する才能の持ち主」であると … ショーペンハウアー曰く、「天才とは、狂気よりも1階層分だけ上に住んでいる者のことである」と仰られております。, 私の思う狂気の定義とは、「人に理解されない独自の理屈を持ち、それに沿って行動する者」と考えており、天才については、「努力を凌駕する才能の持ち主」であると思っています。, さて、ことクトゥルフにおいては啓蒙という概念がありまして、上位者に関連する情報を断片でも知ったら狂う、という設定自体が狂った遊びがあります。元ネタはラヴクラフトらによる小説体系なわけですが、今となってはTRPGの方が有名かもしれませんね。或いはBloodborne(因みに上位者というのは、所謂「神」とか「宇宙人」とか「化け物」とか「形容し難い何か」とか、ホラー系の万物を想像すれば、大体正解です)。, この二つを掛け合わせた場合、天才＝上位者に近づくと、一度狂うことになり、更にその先へと進めば、到達するわけですね──なんて、かなりサイコ且つカルトな考え方に聞こえますが、代入してしまうとそうなってしまうので、深くは考えないでください。考えるな、感じろ！　ということです。, 因みに、私の思う狂気が天才に変貌する理由・方法というのは、理屈が他者に理解されて、体系化されて理論となり得るかどうか、だと思います。要するに、共感できるか否かです。, そもそも、論理というのはまだ歴史の浅いほぼ非科学的な現象だと思っていまして、論理＝人それぞれの解釈の結果であると考えます。例えば、痛覚が無ければ、殴られても避けたりしません。ならば、殴られることに不利益を見出しません。そのため、人に殴っても大丈夫、という理屈が出来上がるでしょう。, 或いは色覚異常があれば、メアリーの部屋という思考実験のように、苺が赤いことは理解しても、赤色自体を認識できなければ、青い色の苺を見たときに納得することは難しいでしょう。, つまり、こうした解釈上の別解が往々にして存在するわけで、論理というのは脆弱(逆に言えば成長性がある)なわけです。人というのはやはり生命体である以上は、何の神秘性も持たない動物と同義です。つまり、感覚が感情を生み、感情が論理を生む(だから、AIとかアンドロイドは不完全)──と、考えています。, 何が言いたいかと言うと、天才とはつまり、人に理解される＝表現力の才能なのでしょうね、ということです。社会的に役立つか否か、ではなく、シャーロックホームズにおいてのワトスンのように、オーギュストデュパンにおける語り部の存在のあるように、それを認識してくれる存在が必要なのでしょう。, さながら二重スリットの実験のように、観測されている状態と観測されていない状態とで、全く別のことが起きているように、天才と狂気は、紙一重に成り果ててしまうのです。, ……なんて、ここまで書いたことでさえも、やばいくらいに狂気に満ち満ちていますね。やばい！　省みると恥ずい！　というのは、ブログがメモ書きとか日記にも似ている所為なのでしょうか。終わり！笑, Gamesさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか？, Powered by Hatena Blog ブログを報告する. ャ神話の神々や、ドリームランドに住む神々もおり、彼らはGods of Earth、大いなるものGreat Onesと呼ばれる。 Earthを日本語訳したため、「地球」「大地」と言われるが、意味するところは蕃神（地球外からやって来た神々＝旧支配者と旧神）の対義語である。 ラヴクラフト達による創作. Amazonでクトゥルフ神話研究会の恐怖と狂気のクトゥルフ神話。アマゾンならポイント還元本が多数。クトゥルフ神話研究会作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また恐怖と狂気のクトゥルフ神話もアマゾン配送商品なら通常配送無料。 狂気の副次効果2：妄想とリアリティー・チェック 158 リアリティー・チェック・ロール 159 （コラム）妄想と正気度ポイントの喪失についての注意 狂気の副次効果3：狂気とクトゥルフ神話 （コラム）恐怖症 マニア 脅迫的衝動 健忘症 160 概要 クトゥルフ神話TRPG独自のパラメーターで、プレイヤーの正気度を示す数字。 なお後述に詳しいが、SAN値という言葉はファンの間で使われている俗語であり、公式のルール用語ではない。 SANは英語のSanity（正気、健全さ）の略。 狂気に堕ちることで見えてくることも。 IGN JAPANでは、クトゥルー神話研究家の森瀬繚氏による クトゥルフ神話解説動画 を公開している。 クトゥルフ神話がイラスト付きでわかる！ 小説化ラヴクラフトの描いた小説世界をもとに、彼の友人である作家オーガスト・ダーレスらの間で設定の共有を図り、作り上げられたもの。 概要 クトゥルフ「神話」とはいうが、古代文明（文化）で語り継がれた言い伝え・昔話というわけではない。 の249ページから292ページにクトゥルフ神話trpgで使える呪文が記されている。 呪文は新規の探索者が最初から使えるような物では無いが、探索中に習得できる場合もある。 アイホートを追放する 249p 悪魔退散(castoutdevil) 249-250p 悪魔の暴露(unmaskdemon) 変装を破壊する 250p 悪夢(nightmare) 250p … 筆した怪奇小説である。 後年その 世界 観を元に作成された ゲーム の タイトル については、記 事後 半の 曖昧さ回避 項 目 を参照のこと。 クトゥルフ神話の成り立ち. 業技能ポイント：edu×20 特記： 信用に＋10%のボーナス。 ・エンジニア(2010から技能変更なし) ョンに関する各種情報がまとめられています。 20世紀に、アメリカで、創作として創られた、架空の神話である。これが作中では逆に、人類史の神話は太古からのクトゥルフ神話の派生であるということになっている。 ート作成用のwebダイスです。一発でキャラのステータスが振れる＆パラメーターを自動計算します。スマホからでも使えます！ (2020.02.24追記)2019年に発売された新ルールブック記載の新ルール(7版)に対応いたしました！ クトゥルフ神話（クトゥルフしんわ、Cthulhu Mythos）は、パルプ・マガジンの小説を元にした架空の神話[1]。, 20世紀に、アメリカで、創作として創られた、架空の神話である。これが作中では逆に、人類史の神話は太古からのクトゥルフ神話の派生であるということになっている。, パルプ・マガジンの作家であるハワード・フィリップス・ラヴクラフトと友人である作家クラーク・アシュトン・スミス、ロバート・ブロック、ロバート・E・ハワード、オーガスト・ダーレス等の間で架空の神々や地名や書物等の固有の名称の貸し借りによって作り上げられた。, 太古の地球を支配していたが現在、地上から姿を消している強大な力を持つ恐るべき異形のものども（旧支配者）が現代に蘇ることを共通のテーマとする。そのキャラクターの中でも旧支配者の一柱、彼らの司祭役を務め、太平洋の底で眠っているというタコやイカに似た頭部を持つ軟体動物を巨人にしたようなクトゥルフが有名である。, 邪神の名前である「Cthulhu」は、本来人間には発音不能な音を表記したものであり、クトゥルフやクトゥルーなどはあくまで便宜上の読みとされているため、アメリカでもどう発音するかは決まっておらず、邦訳でも表記がブレておりクトゥルー神話、ク・リトル・リトル神話、クルウルウ神話とも呼ばれる。, 日本では、1974年出版のラヴクラフト全集を訳した大西尹明はクトゥルフと表記した理由を「発音されると考えられる許容範囲内で、その最も不自然かつ詰屈たる発音を選んだがため」としている。, ダーレスによると、「クトゥルフ神話」という名称は、神話の基本的な枠組を明らかにした作品がラヴクラフトの『クトゥルフの呼び声』であることに基づいており、神名クトゥルフではなく作品名に由来するものである。, ラヴクラフトは、自身の作品群や世界観について1928年に「アーカム・サイクル（アーカム物語群）」と呼んだ後、1930年頃に「クトゥルフその他の神話（Cthulhu & other myth）……戯れに地球上の生物を創造したネクロノミコン中の宇宙的存在にまつわる神話」と書いている[2]。, 「クトゥルフ神話」という語は、長らくダーレスの考案とされてきた。何時から使用され始めたのかは不明だが、クラーク・アシュトン・スミスがダーレスに宛てた1937年4月13日付けの手紙に「the Cthulhu mythology」がラヴクラフトの作品全般を言い換える語として現れている。そのため「クトゥルフ神話」は、ダーレスが独自の見解を加え体系化した後の呼称としてラヴクラフトの作品群や、その世界観を指す「原神話」や「ラヴクラフト神話（Lovecraft Mythos）」と区別する意味で「ダーレス神話（Derleth Mythos）」と呼ばれることもあった。特にダーレスによって持ち込まれたとされている旧神/旧支配者という善悪二元論的な対立関係に否定的な立場の読者は、この両者を明確に区別している。だが近年、ラヴクラフトがダーレスの「旧神」設定を自作に取り込んだ形跡が指摘されてもいる[3]。, この神話体系で用いられた固有名称は後の作家たちにも引き継がれているが、作中の扱いについては各作家の自由であり、一般的なシェアード・ワールドに限定されない。, クトゥルフ神話の創始者ラヴクラフトは、自らが理想とするホラー小説について「宇宙的恐怖（コズミック・ホラー）」という概念を提唱している。これは、無機質で広漠な宇宙において人類の価値観や希望には何の価値もなく、ただ意志疎通も理解も拒まれる絶対的他者の恐怖に晒されているのだという不安と孤独感をホラー小説に取り込んだもので、吸血鬼や幽霊など人間の情念に基づいた恐怖を排除する傾向、宇宙空間や他次元などの現代的な外世界を取り上げるなどの要素がある[4][5]。ただしラヴクラフトの持論には時おり変化があり、必ずしも一貫しておらず、さらにラヴクラフトの全ての作品が「宇宙的恐怖」を描いていたわけでもない。, 「クトゥルフ神話」と「宇宙的恐怖」の関係を強調したのはむしろ、ラヴクラフトの作品を売り出しにかかったオーガスト・ダーレスだろう。順序としては、ラヴクラフトは宇宙的恐怖をテーマにクトゥルフ神話を書いたが、作家仲間たちは己のテーマを以てクトゥルフ神話を書き、それらが集まってクトゥルフ神話が成立したと言える。そのため、何をテーマとするかは作品と作家次第である。現在のクトゥルフ神話は巨大ジャンルと化しており、多数かつ多様な作品によって構成されている。, 従来、ラヴクラフトがクトゥルフ神話に描いた恐怖は、彼自身の価値観に由来していると考えられてきた。彼の作品には、自身の家系から来る遺伝的な狂気への恐怖、退行、悪夢などいくつかの共通したモチーフが見られる[6]。またラヴクラフトは、海産物に対して病的な恐怖を抱いていたことがクトゥルフなどの造型に関係しているのだとみなす向きもあった[7]。さらにラヴクラフトには非白人への恐怖感や嫌悪感があり、20世紀前半当時としては問題にはならないが現代であれば人種差別主義と言えるほどの偏見で、諸作品における人間と人ならざるものとの混血といったモチーフに結びついている[8][9]。ニューヨークに象徴される現代アメリカ文化に対する嫌悪感も強く描写されており、ラヴクラフトの恐怖と嫌悪は、人種云々以前に現実全般（己自身をも含む）に及んでいたものと思われている[10]。, 対して好古趣味で知られ、アメリカ植民時代の古い建築物街並みの描写がしばしば登場する。自身も古い時代の家に住んだことを喜んでいる手紙を書いている。また化学、天文学に強い関心があり、「科学を信じると共に宗教心を失ったが悪夢にも苦しまなくなった」としている。架空の天体、宇宙から来た生物などSFの要素が強いのもクトゥルフ神話の特徴である。ギリシア神話や詩、童話に影響を受け、文学以外では、ドレやゴヤの絵画を挙げている。, ラヴクラフトは、自身の創作したキャラクターや地名などの固有名称や設定が自身の複数の作品に渡って登場する一種のスターシステムを取り入れた。これは、読者が繰り返し同じ名称に触れることで関心を引き出すという演出である一方、ラヴクラフト自身が気に入った他人の作品に登場した名称をメタフィジカルに登場させて関連付けたり、異なる作品をシリーズ化させ単純に新しい設定を作る手間を省く狙いもあった。やがてそれらを他の作家が利用すると複数の作品が世界観を共有することで一つの体系を為すようになった。, 一連の小説世界は、ラヴクラフトとフランク・ベルナップ・ロング、クラーク・アシュトン・スミス、オーガスト・ダーレスらの固有名詞・設定のやり取りによって創始され、彼の死後、ダーレスやリン・カーターらがそれらの設定を整理して「クトゥルフ神話」として体系化していった。ラヴクラフト自身、後期の作品群にはある種の体系化を試みた形跡が見られ、共通した人名、地名、怪物名、書名等が現れ、作品間の時系列的関係にも考慮の跡がみられる。しかし背景をなす神話世界の全体像に関しては、もっぱら暗示するに留めた。, ラヴクラフトは、彼に先行する作家アルジャーノン・ブラックウッド、ロード・ダンセイニ、アーサー・マッケンやエドガー・アラン・ポーなどから影響を受けている。今日では、マッケンの『白魔』やロバート・W・チェンバースの『黄の印』など、ラヴクラフトに先行する作品もクトゥルフ神話体系の一部と見なす見解もある。, 最初のクトゥルフ神話作品については、1917年の『ダゴン』、1921年の『無名都市』、1926年執筆・1928年発表の『クトゥルフの呼び声』などが挙げられそれぞれに理由はあるが、特定はできない。一例だが東雅夫は『クトゥルフの呼び声』が執筆された1926年を「クトゥルフ神話元年」と表現した[11]。ラヴクラフト以外による最初のクトゥルフ神話は、1928年のFBロングの『喰らうものども』である。創始者のラヴクラフトは構想の全貌を体系化することを試みておらず、また多くの執筆者の手によって諸々の作品が書かれ、いわゆる「クトゥルフ神話」はいつの間にか成立していたのだが、ダーレスなどは体系化することを試みる。, ラヴクラフトの愛読者であったダーレスは、自分の解釈に基づいて自分も神話作品を執筆し、旧神が邪悪な旧支配者を封印したとする独自の見解や、旧支配者を四大霊にあてはめるなど新たな解釈を行なった。ダーレスは第2作神話『潜伏するもの』などの原稿をラヴクラフトに送っており、（正式公開前の原稿段階で）読んだラヴクラフトは力作と褒めて彼を激励し、数ヶ月後の『インスマスを覆う影』においてその設定を取り込みすらした形跡がある。この同時期にラヴクラフトは、他の友人へ書き送った手紙の中でもダーレスのことを高く評価しているので、この激励は年少の友人へのリップサービスというわけでもなかったことが窺われる。その後、ダーレスは自らの解釈に基づく作品を多数発表していくことになるが、他の作家たちもそれぞれ好き勝手な解釈や設定を付け加えていた。, ラヴクラフトはパルプ雑誌『ウィアード・テイルズ』に作品を載せていたが、掲載を断られたり、自信がない作品は発表せずストックしていた。彼の死後、1939年にダーレスは、これらを出版するため出版社「アーカムハウス」を創設する。これによって未発表の作品が多くの人に触れる切っ掛けになる。またダーレスはラヴクラフトの構想メモを引き継ぎ連名で神話作品を複数執筆しているが、それらはダーレス神話であり、ラヴクラフト単独の作品とは雰囲気や設定が大きく食い違う。またダーレスは「クトゥルフ神話」体系の普及に努め、他の作家も神話作品を書くように働きかけた。, これらによってラヴクラフトという作家は広く認知されることとなったが、ダーレスは、ラヴクラフトの文学を後世に伝え広めた最大の貢献者として称賛される一方でラヴクラフトのコズミック・ホラーを世俗的な善vs悪の図式に単純化したという理由で死後に批判されることにもなった。ただしダーレスが他作家に「ダーレス神話」を強要したわけではなく、ダーレス存命中にアーカムハウスから刊行された新世代作家陣によるクトゥルフ神話作品は、必ずしもダーレス設定に準拠しているわけではない。, ダーレスは、ラヴクラフトやスミスの書簡集も出版したが、クトゥルフ神話については、あくまでも作品に記された部分にだけ注目していた。だが、書簡の中でのみ言及されている設定や神々の名もあった。最初にそこに注目したのはリン・カーターである。例えば彼は、クラーク・アシュトン・スミスが作品としてではなくロバート・バーロウ宛ての書簡の中で述べたツァトゥグァの系図を採用し、作品中にクグサクスクルスの名前を導入したりした。今日では、書簡で述べられていた設定は、次々とクトゥルー神話作品に取り入れられている。, ラヴクラフトが創始したクトゥルフ神話作品の基本パターンは、好事家や物好きな旅行者が偶然から旧支配者にまつわる伝承や遺物に触れ、興味を引かれて謎を探求する内に真相を探り当てて悲劇的最期を遂げ、それを本人（が残した手記で）あるいは友人が語るというもので、特定の地名や神名、魔術書などの独特のアイテムが作中に散りばめられる。クトゥルフ神話は、こうしたアイテムによって定義されているとも言え、小説の素材として多くの作家に利用されてきた。ラヴクラフト以後の作家によって書かれた神話作品は、こうしたラヴクラフトの基本プロットを踏襲して、そこに新たに創作した遺物を付け加えるなどクトゥルフ神話の一部と呼ぶに相応しい本格的なものから、単に旧支配者の神名や召喚の聖句などが作中に出てくるだけのものまで、さまざまに共有・拡張され、神話体系ができあがっている。そして、これらの神名や新しい土地、魔導書等の名やキャラクターは、ジェームズ・アンビュールの知られざるルー＝クトゥの魔神たち（Devil Gods of Lu-Kthu）や、フランクリン・シーライトの創造したアラン・ハッサード（アブドゥル・アルハザードの末裔）といった具合に今も増え続けている。, 作家たちの想像力の限りを尽くした、この世のものとも思えない異形の旧支配者たちは、怪奇ファンのみならず多くの読者を楽しませており、今や怪奇小説一つの枠に納まらなくなりつつある。2009年にはカナダのPermuted Pressから、ナイアーラトテップの一人称による暗黒小説、シュブ＝ニグラスをヒロインとした正統派ロマンス小説、ハーマン・メルヴィルの白鯨やジュール・ヴェルヌのキャラクターであるネモ船長を導入した作品など、他ジャンルのクトゥルフ神話作品を収録した作品集が刊行されている[12]。, 1981年に、TRPG『クトゥルフの呼び声』（後のクトゥルフ神話TRPG）が登場する。先行の大手TRPGが『ダンジョンズ&ドラゴンズ』などいわゆる「剣と魔法のファンタジー」であった時代に、異質なホラーゲームとして登場してファンを獲得した。TRPGはまた、独自の体系化を行っている。小説のみならず、漫画やゲームの世界にも神話世界は拡張され続けている。, 日本でのクトゥルフ神話の始まりは、少なくとも1956年において早川書房のアンソロジー『幻想と怪奇2』に「ダンウィッチの怪」の収録が確認されている[13]。ラヴクラフトやクトゥルフ神話が広く知れ渡ったのは、1972年のS-Fマガジン9月臨時増刊号で、クトゥルフ神話が初めて特集されたこと[13]。翌1972年の専門誌『幻想と怪奇』第4号で「ラヴクラフト＝CTHULHU神話」と題され特集された[13]ことから、1970年代頃から注目されていると推定できる[誰によって? 20世紀に、アメリカで、創作として創られた、架空の神話である。これが作中では逆に、人類史の神話は太古からのクトゥルフ神話の派生であるということになっている。 ｢狂気｣は英語でどう表現する？【単語】insanity...【例文】craziness...【その他の表現】madness... - 1000万語以上収録！英訳・英文・英単語の使い分けならWeblio英和・和英辞書 クトゥルフ神話（クトゥルフしんわ、Cthulhu Mythos）は、パルプ・マガジンの小説を元にした架空の神話 。. 多くの正気度を喪失した場合、狂気に陥る。 狂気から回復するには一定時間経過するか、＜精神分析＞で即時回復できる。 ＜精神分析＞で狂気から回復した場合、san値を1d3回復できる ★一時的狂気 … い・激しいレベルで、crazyは三つの中に一番普通に近いと思います。 彼がやったことは狂気の沙汰としか言わない。 What he did was nothing short of sheer madness. 新クトゥルフ神話TRPG（訳：松本雅之ほか、アーカム・メンバーズ） 2019å¹´, エンターブレイン, ソフトカバー Paul FrickerおよびMike Masonによるルールの大規模改訂。英語版の書籍形態一般発売は2016年春 。日本語版の表紙絵は独自のもの。 ¨ã§ã™ã€‚ クトゥルフ神話はここから始まったと言っても良いほどの傑作で、現在も続く神話の原典になっているものです。 | 『不定の狂気 英語』の関連ニュース. 15年ぶりの全面リニューアルとなる「新クトゥルフ神話TRPG ルールブック」が12月20日にリリース 4Gamer - www.4gamer.net15年ぶりの全面リニューアルとなる「新クトゥルフ神話TRPG ルールブック」が12月20日にリリース - 4Gamer クトゥルフtrpgで使用する技能の紹介です。 ()内の数値は初期値になります。探索者制作時に数値を割り振らなくても初期値で使用できます。 ・言いくるめ(5％) ・聞き耳(25％) ・心理学(5％) 狂気表 一時的狂気（1d10＋4ラウンドまたは1d6＊10＋30分） 1．鸚鵡返し（誰かの動作・発言を真似することしか出来なくなる） 2．健忘症（1d6時間以内のことを忘れる） 3．多弁症（何があってもひたす … 株式会社kadokawaのプレスリリース（2019å¹´9月6日 22時16分）累計20万部突破の『クトゥルフ神話trpg』が15年ぶりに全面リニューアル！ クトゥルフ神話（クトゥルフしんわ、Cthulhu Mythos）は、パルプ・マガジンの小説を元にした架空の神話 。. ]。, 日本における翻訳ではない最初のクトゥルフ神話作品は、小説現代1977年4月号掲載の山田正紀の短編『銀の弾丸』である[14][15][16]。高木彬光の短編『邪教の神』（1956年）とする意見もある[17]。最初の長編クトゥルフ神話の作品がいずれであるかは定かではないが、菊地秀行は1980年7月より刊行の始まった風見潤の『クトゥルー・オペラ』シリーズがそうなのではないかと指摘している[18]。, 先述のTRPGも1986年に日本に入ってくる。TRPGは英語圏の作品を豊富に取り込んでいるが、日本では作品の方が翻訳されずに、ずれがあるという状態になっている。, 「旧支配者」とは、クトゥルフ神話における邪神の総称である。初出は『クトゥルフの呼び声』であるが、ラヴクラフトはほのめかしを多用するため、曖昧な存在であった。用語すら統一されておらず、別の存在（古のもの、旧神）をGreat Old Onesと呼ぶことさえある。, 旧支配者Great Old Onesの呼称を確立したのは、1942年のフランシス・T・レイニーによる『クトゥルー神話小辞典』である。この時点での定義は、旧神に追放された外宇宙の神々を指す。旧支配者カテゴリは、後に発表されるダーレスの小説やリン・カーターの辞典編集によってアップデートされてきた。, 「外なる神（The Outer GODS）」とは、旧支配者の上位区分。1980年代にケイオシアム社のTRPG『クトゥルフの呼び声』で追加された後付けカテゴリだが、後に一般化し、小説やゲーム、コミックなどでも多用されるようになる。, （基本的に）Elder Godと呼ばれる神々。ダーレスが、邪悪なる神々を封印した善神として創り出した。ノーデンスが旧神とされ、また初期は「名前のわかっている旧神はノーデンスだけ」とされていた。後にブライアン・ラムレイやフランクリン・シーライトが掘り下げやアレンジを行い、旧神の設定は詳細化している。, クトゥルフ神話の地球には、ギリシャ神話の神々や、ドリームランドに住む神々もおり、彼らはGods of Earth、大いなるものGreat Onesと呼ばれる。Earthを日本語訳したため、「地球」「大地」と言われるが、意味するところは蕃神（地球外からやって来た神々＝旧支配者と旧神）の対義語である。, ドリームランドの人々は、<大いなるもの>を信仰する。彼らカダスの神族は人の姿をしており、邪神や旧神ほどに超常的な力を持たない。ノーデンスとナイアーラトテップが、彼らのパトロンに就いている。, TRPGでは、邪神に仕える「奉仕種族」と、それ以外の「独立種族」という独自の分類法を用いている。, Adumbrali（アドゥムブラリ）、Byakhee（バイアクヘー）、Colour out of Space（宇宙からの色 / 異次元の色彩）、Cthonian（クトーニアン）、Deep Ones（深きものども）、Elder Things / Old Ones（古のもの）、Fishers from Outside（外世界からの漁師 / 外界からの漁師 / あの世からの漁夫）、Flying polyp（盲目のもの）、Ghoul（グール / 食屍鬼）、Gnoph-Keh（ノフ＝ケー）、Great Race of Yith（イースの大いなる種族 / イスの偉大なる種族）、Gug （ガグ）、Insects from Shaggai（妖虫 / シャッガイからの昆虫）、Mi-Go（ミ＝ゴ / 忌まわしき雪男）、Night-gaunts（ナイトゴーント / 夜の魍魎 / 夜鬼）、Sand-Dweller（砂に棲むもの）、Shantak（シャンタク鳥）、Shoggoth（ショゴス）、Spawn of the Green Abyss （緑の深淵の落とし子）、Star Vampire（星の精）、Tcho-Tchos（チョー・チョー人）、The Hounds of Tindalos（ティンダロスの猟犬）、Voormis（ヴーアミ族）、Warder of Knowledge（知識を守るもの）、Yomangn'tho（ヤマンソ）、Yuki Otoko（ユキ・オトコ）, Cynothoglys（キノトグリス）、Ghadamon（ガダモン）、Narrathoth（ナラトゥース）、Nios-Korghai（ニオス・コルガイ）、S'ngac（スンガク）、Zushakon（ズシャコン）、Zyhume （ジヒュメ）, 広義にクトゥルフ神話の作家とされる者は多数に上るが、いくつかの世代に分ける事が理解の助けとなる。, "H.P.Lovecraft Collected Essays Volume 5: Philosophy", 『定本ラヴクラフト全集』第5巻 P458, 『履歴書』（1934年2月13日付F・リー・ボールドウィン宛書簡の一部）『ラヴクラフト全集　3』- H・P・ラヴクラフト、, 学研 エソテリカ別冊 クトゥルー神話の本 P.164 主要翻訳書・参考書年表より, 『ラヴクラフト・シンドローム-史上最強のラヴクラフト&クトゥルー読本』（1994年、, 2017年復刻版・創土社版の公式見解（単行本裏の紹介文）では、日本では2番目・短編としては最初としている。, 東は『クトゥルー神話事典』を著し、クトゥルフ神話大系と開祖ラヴクラフトの世界を事典形式で総覧した。本邦初の試みであった同書は、1995年の初版から増補改版を重ね、2013年に第四版が出ている。また2004年の『クトゥルフ神話ガイドブック』は映画コミックゲームまで範囲とした解説書であるが、東の分類を引用して解説している。, Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=クトゥルフ神話&oldid=80888105.

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